ŽIVOT KRISTOV
Moderni svijet koji niječe osobnu krivnju i priznaje samo društveni kriminal, u kojemu nema mjesta za osobno kajanje, nego samo za društvene reforme, odvojio je Krista od njegova križa. Zaručnik i zaručnica su razdvojeni. Što je Bog sastavio, čovjek je rastavio. Kao rezultat toga nalijevo je križ, nadesno Krist.
Povijest svakoga ljudskog života počinje rođenjem, a završava smrću. No u slučaju Isusa Krista prvo je bila smrt, a onda njegov život. Sveto ga pismo opisuje "kao janje koje je bilo ubijeno, od postanka svijeta". Njegov je život bio jedini na svijetu koji je bio življen unatrag. Kao što cvijet u napuklom zidu govori pjesniku o prirodi, tako i njegovo rođenje govori o otajstvu vješala. On je pošao od nepoznatoga prema poznatom, od razloga svojega dolaska izražena u njegovu imenu "Isus" ili "Spasitelj" prema ispunjenju toga dolaska, naime prema smrti na križu. Ivan nam daje njegovu pretpovijest u vječnosti; Matej pak njegovu vremenitu pretpovijest s pomoću njegove genealogije. Značajno je da je njegovo vremenito podrijetlo povezano s grešnicima i strancima! Te mrlje časti njegove ljudske genealogije sugeriraju samilost za grešne i za one kojima je Savez stran. Oba ova vidika njegove samilosti poslije će biti predbačena kao optužba: "On je prijatelj grešnika"; "On je Samaritanac". No, sjena mrlje na prošlosti navješćuje njegovu buduću ljubav prema onima koji su prljavi. Rođen od žene, bio je čovjek i mogao je biti jedno s čovječanstvom; rođen od Djevice, koju je osjenio Duh Sveti i koja je "milosti puna", bio je izvan rijeke grijeha koji je zarazio sve ljude. (F. Sheen)
PEPELNICA - KORIZMA
MOJ BOG
Našao sam ga i On je našao mene
moj Bog koji me voli
Našli smo se tražeći jedan drugog
i našao sam ga u sebi jer živi u meni i za me
i ja se u njemu radujem
Od iskona smo skupa
i do konca bit će mi pratilac moj Bog. (J. Pupačić)
" Ti, Gospodine, ostaješ dovijeka (Ps33,11) ali se nećeš dovijeka gnjeviti na nas (Ps85,6) jer si se smilovao prahu i pepelu i udostojao si se pred licem svojim ponovno oblikovati izobličenost moju." (Sv. Augustin - Misli)
Korizma, liturgijsko je vrijeme u kojemu crkva svake godine na obnovljeni način, poziva svoje vjernike da se u vremenu od četrdeset dana postom, pokorom, molitvom, suživljeni s Kristom, pripremimo za pashalni misterij.
Korizma započinje Pepelnicom, Čistom srijedom. Pepeo, kojega dobijemo od maslinovih grančica iz prethodne godine, simbol je pokore, poniznosti i žrtve. Dok nas svećenik u znaku križa pepeli, slušamo riječi: " Obratite se i vjerujte evanđelju." (Mk1,15)
Obratiti se, znači dozvoliti da nas osvoji Isus, te se s njime "vratimo" Ocu. Korizmeni hod obraćenja postaje prava prigoda, " milosno vrijeme" da obnovimo svoje sinovsko predanje i da oživotvorimo ono što nam Isus neprestano ponavlja: " Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom." (Mk 8,34)
Korizma je buđenje života, ona nosi novu nadu u čovjekov život. To je vrijeme ozdravljenja čovjekove duše, preispitivanja vlastite savjesti, discipline tijela i duha, vrijeme u kojemu trebamo izići iz opsjene samodostatnosti, zatvorenosti, vlastite bijede i težiti Božjemu oprostu i prijateljstvu.
Korizma je spomen na četrdeset dana koje je Isus proveo u pustinji, Mojsije na Sinaju i Ilija na Horebu. Broj 40 biblijski je broj koji označava puninu vremena, savršenstvo, naše određenje, nebo i nebesku proslavu kod Oca i Sina i Duha Svetoga.
U korizmenom vremenu Crkva, slušajući Evanđelje, predlaže neka posebna djela koja prate vjernike na putovanju nutarnje obnove:
Molitva - čini naš post ugodnim Gospodinu i daje mu spasenjski učinak. Molitva u Korizmi treba biti ustrajnija, pouzdanija. Molitva daje životu snažni ton i postaje spona neba i zemlje
Post- po Kristovu primjeru, post je najosnovniji element vršenja korizme. Post je uspostavljen za ozdravljenje duše i tijela. Njime krotimo poroke i postajemo gospodari tijela. " Posti se dok traje borbena patnja. Tko kreće u boj, uzdržava se od svega (1Kor 9,25). Hrana se ostavlja za mirnodopsku nadu. Mir neće biti potpun dok naše tijelo - čije otkupljenje čekamo - ne obuče besmrtnost. (Sv. Augustin)
Milostinja - Pod milostinjom treba shvatiti sva djela milosrđa prema bližnjemu, to znači davati i opraštati. Gospodinovo milosrđe je izljev dobročinstava jer " Dobri, podnosite zle. Zli neka se promijene i nasljeduju dobre. Svi, ako je moguće, pripadajmo Bogu. U Božjemu milosrđu svi izbjegnimo zloću ovoga svijeta" (Sv. Augustin)
KRIŽNI PUT - VIA CRUCIS
Pobožnost na spomen Isusove muke, od trenutka osude na smrt do polaganja Tijela u grob. Put je obilježen s 14 postaja, a svaka postaja označava biblijski događaj Isusove muke.
" Tko se mene zastidi pred ljudima, i njega će se Sin čovječji stidjeti pred Božjim anđelima. ( Mk8,38) Ne srami se , dakle, poruge križa koji je sami Bog za te bez oklijevanja uzeo.( Sv. Augustin)
I SUĐENJE
Da. Kriv sam. - Pilate, ne peri.
Krv moja ne će ostati na tebi.
Svog Judu ja sam nosio u sebi;
A nevjeru u svojoj rađah vjeri.
II KRIŽ
Nemojte za me križ u šumi sjeći!
Hoću da umre jadna put mi ova
Na drvu, što je od mojih gr´jehova
Građeno! Za se hoću jad još veći!
